夜读《三命通会》，忽见"子亥双水汇天门"之句。檐外雨滴坠入陶盆，水面漾开的同心圆让我想起地支中这对相邻却性格迥异的水系符号。古人将昼夜分为十二时，子时如墨，亥时若玄，二者皆属水却承载着截然不同的时空密码。
子水藏癸，其性至阴却内孕阳气，犹如冬至一阳生。亥水含壬甲，表面奔腾暗藏生木之机。二者在五行水局中构成微妙镜像：子为溪涧暗流，亥是江河显象。《五行大义》载"子水如智，亥水似勇"，前者主谋略后者司行动。地支六合中寅亥合木而子丑合土，水运转化路径截然不同。曾见一八字子亥并现，命主每逢庚辛年必发咳疾，此乃双水过旺反伤肺金之例。明代《滴天髓》有云"子亥相逢，夜雨添池"，暗指二者叠加易成水泛之灾。然古籍中亦不乏"子亥拱禄"的记载，若配以适当火土，反能成就水火既济之局。水在五行中本主智，但双水叠加若无制化，常现思虑过甚之弊。某地方志载嘉靖年间生人，八字中子亥各占其半，其人终日闭门演算天文却屡算不准，正应了"水多木漂"之象。亥水中的甲木被过量癸水浸泡而失去向上生长之力。子水对应的鼠与亥水对应的猪，在生肖习性上已暗示二者差异——前者机敏后者慵懒。水运循环中，子水代表终结与开端的神秘重叠，亥水则象征能量完全释放前的最后蓄势。这种相位差使得它们在风水布局中产生奇妙效应：北方宅院若同时引子亥二水，需以辰土为堤坝方能避免"阴湿蚀基"。
《玉照定真经》提到"子亥夹丑，暗拱金匮"，揭示三会水局之外的隐藏格局。实践中发现，子水旺者多善夜谋，亥水盛者常得舟楫之利。元代某航海世家族谱显示，连续五代亥时出生者皆以航运发家。水在中医对应肾脏，子亥双水过旺之命，往往在酉年易发腰痛。特殊的是，亥中甲木有时能解此厄，形成"水泛木浮"的另类平衡。某北宋墓葬出土的铜壶刻有子亥相缠纹样，壶内壁检测出曾长期存放药酒，印证了"双水养药"的方术理论。水运交替时，子向亥的转化如同冰川融为春溪，带着破壳而出的决绝。这种关系在六壬式中表现为"神后登明"的连续神将，在奇门中则是休门与死门的能量过渡。
清代堪舆手稿记载某盐商祖坟"子方来龙，亥位走水"，三代后家族转型木材贸易竟成巨富，暗合亥中甲木得润而发之理。子水的封闭性与亥水的开放性，在丹道修炼中被喻为"铅汞相投"的不同阶段。当八字中子亥各居年时二柱，往往预示其人将经历明显的命运转折。水运循环的终极奥秘，或许就藏在这对地支若即若离的呼应之中。
忽然想起旧宅天井那口青石水缸，冬至子时水面结的冰纹，总比立冬亥时形成的更为细密。