夜读《三命通会》，忽见"亥子北方水"五字硌在纸页间。古人以十二支配五行，亥子属水本无异议，然水有死生之别，犹月有朔望之分。旧藏明版《神峰通考》残卷载"亥为悬河，子为寒泉"，此说与江湖术士常谈大异。
地支亥属阴水，藏干壬甲，其性奔腾却暗藏木气。《五行大义》谓"亥为天门"，实因水性至此极盛而转生。曾见某造乾命：辛亥 戊戌 癸卯 乙卯，亥水被戌土所制，反成"旱地行舟"之象。水主智而受克，其人虽通晓天文历算，终因投机折尽家财。子水属阳，独藏癸水，《滴天髓》称其"至柔至刚"，颇类太极拳理。子水得令则如《渊海子平》所云"寒潭秋月"，失令便成"冰窖凝脂"。某坤造：甲子 丙子 戊寅 壬子，三子冲午暗藏火气，竟应验三十五岁焚宅之厄。水主肾，其人多遗溺之症，医家用金匮肾气丸反剧，后以附子理中汤收功，此乃水泛侮土之证。
古籍多言"水旺得土方成池沼"，然《命理约言》另辟蹊径，指亥子相见反主浊流。癸亥年抄本《水镜奇谈》载一异例：壬子 辛亥 丙戌 己亥，双亥夹子竟成"水淹魁罡"，本应凶死，因戌中丁火暗藏得免。水之玄机，不在旺衰而在清浊。清人袁树珊批命，见亥子水多必察其源流，若逢金生则智溢，遇木泄则文秀，遭土混则愚钝。某县令八字：庚子 己丑 壬申 辛亥，金水相涵本贵，却因己土透干浊水，终以贪墨罢官。
今人论水只知调候，不辨活水死水之别。活水宜疏不宜堵，《御定子平》所谓"引归时位"即是此理。见过酉时生人，柱中亥子全，竟应"双鱼戏珠"之格。水终归要流，不流则腐。